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Die Vergangenheit der katholischen Kirche
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Inhalt: Die Christliche Kirche und das Hexentum Die Inquisition Kreuzzüge Ermordung von Juden Ermordung von "Heiden" Eroberung Amerikas Sklavenhandel Hexenverfolgung Massenmord in Kroatien Völkermord in Ruanda
Das blutige Erbe der Bibel
Die Inquisition
Kreuzzüge
Ermordung von Juden
Ermordung von "Heiden"
Eroberung Amerikas
Sklavenhandel
Auch als nach der
Entdeckung Amerikas bis zum 19. Jahrhundert 13 Millionen Afrikaner versklavt und in
den neuen Kontinent gebracht wurden, erhob die Kirche nicht
ihre Stimme dagegen. Im Gegenteil: Papst Nikolaus V. legitimierte in seiner Bulle
"Divino amore communiti" vom 18. Juni 1452 die Sklaverei, indem
er den portugiesischen König ermächtigte, die Länder der Ungläubigen
"zu erobern, ihre Bewohner zu vertreiben, zu unterjochen und
in ewige Knechtschaft zu zwingen." Auch Kolumbus hatte keine Skrupel, da "Heiden
ohnehin zu ewiger Verdammnis verurteilt seien". In
Sevilla stand anfangs sogar der Bischof Rodriguez de Fonsca
selbst als Auftraggeber hinter dem Sklavenverkauf der Indianer. (Friedhelm v. Othegraven
in "Litanei des Weißen Mannes",S.102) Der Kirchenstaat
schaffte als einer der letzten europäischen Staaten erst 1838 die
Sklaverei offiziell ab.
Hexenverfolgung
Massenmord in Kroatien
Völkermord in Ruanda
Angesichts eines solchen Sündenregisters wirkt das mea culpa des Papstes, mit dem er im Frühjahr dieses Jahres so großes Aufsehen erregte, eher peinlich. Unter der viel versprechenden, aber zugleich doppeldeutigen Überschrift "Bekenntnis der Schuld im Dienste der Wahrheit" lautet das Schuldeingeständnis: "In manchen Zeiten der Geschichte haben die Christen bisweilen Methoden der Intoleranz zugelassen." Diese ungeheuerliche Verharmlosung verschlägt einem den Atem. Was der Papst "bisweilen" nennt, dauerte bekanntlich vom 11. bis zum 18. Jahrhundert und führte zur systematischen Ausrottung von Millionen von Menschen. Dies alles wurde nicht von ungenannten Christen "zugelassen", sondern von den Vorgängern des Papstes Johannes Paul und des jetzigen Großinquisitors Kardinal Ratzinger angeordnet und durchgeführt - mit Hilfe v on Zehntausenden irregeleiteter Gläubigen der Kirche, die mit Verdammnisdrohungen und Ablaßversprechungen gefügig gemacht wurden. Eine Gruppe, die sich Freie Christen für den Christus der Bergpredigt nennt, schrieb dem Papst zu diesem Thema einen offenen Brief, in dem es u.a. heißt: Wie will die Kirche bei Gott Vergebung für ihre Blutspur erlangen und glaubwürdig dartun, dass sich derartiges nicht wiederholt, wenn Ihr Schuldbekenntnis die Taten gar nicht eingesteht und die Verantwortung dafür anderen zuschiebt? Von jedem Ihrer Gläubigen verlangen Sie im Beichtstuhl ein ehrliches Bekenntnis unter Angabe seiner konkreten Sünden. Eine Beichte, die so ausfiele wie Ihr Schuldbekenntnis, wäre nach kirchlicher Lehre schlicht ungültig. Das Wort "töten", das in der Kirchengeschichte lange Zeit das Wort "lieben" ersetzte, kommt in Ihrer Beichte überhaupt nicht vor, sondern wird nur im Zusammenhang mit der Tötung ungeborenen Lebens erwähnt, einem Bereich, der für Sie ungefährlich ist. Die Toten der Kreuzzüge, die Opfer der Inquisition, die verbrannten "Hexen" und die ermordeten Katharer, Waldenser, Hussiten und Täufer erwähnen Sie mit keinem Wort. Da war Ihre Kirche früher schon weiter, als beispielsweise Ihr Vorgänger Hadrian VI. 1523 eingestand, dass "auch bei diesem Heiligen Stuhl schon seit manchen Jahren viel Verabscheuungswürdiges vorgekommen" sei: Er jedenfalls hat die Verfehlungen der Kirche nicht auf deren "Söhne und Töchter" abgeschoben. Haben Ihnen womöglich Ihre Kurienkardinäle ein ehrliches Bekenntnis, zu dem Sie in früheren Ansprachen ansetzten, nicht mehr erlaubt? Wo bleibt Ihr Bekenntnis zur Versklavung der schwarzen Brüder und Schwestern, von der Sie 1985 bereits sprachen, und das Bekenntnis zu den Verbrechen gegenüber den indianischen Ureinwohnern, die Sie 1992 erwähnten? Anstatt einzugestehen, dass im Auftrag der Kirche von kirchlichen Missionaren unter den Eingeborenen Blutbäder "zur höheren Ehre Gottes" angerichtet wurden, sprechen Sie kühl von der "Logik der Gewalt", der "die Christen nachgegeben hätten - selbstverständlich "im Dienste der Wahrheit". Bei einer ordentlichen Beichte würde man bekennen: "Wir haben Indianer getötet, wir haben Schwarze versklavt, wir haben die Kolonien geplündert, wir haben Ketzer und Hexen verbrannt und insgesamt Millionen von Menschen auf grausame Weise ermordet." Geradezu gefährlich ist Ihr Ausweichen in der Judenfrage: Sie sind "zutiefst betrübt über das Verhalten aller, die im Lauf der Geschichte" die Juden "leiden ließen". In diesem Punkt scheinen Sie die Schuld der Kirche vollends zu verdrängen, obwohl sie es doch war, die von den "Gottesmördern" sprach und auf diese Weise die Juden jahrhundertelang stigmatisierte, so dass Adolf Hitler nach eigenem Bekunden nur mehr vollzog, was die Kirche geistig vorbereitet hatte. Wer garantiert den Juden und anderen der Kirche mißliebigen Religionen, dass sie vor weiteren Verfolgungen durch die Kirche wirklich sicher sind, wenn die Kirche so wenig Einsicht in ihre moralische Mitverantwortung am Holocaust zeigt und statt dessen geradezu dreist von einer "heidnischen Ideologie" spricht? Zu einer gültigen Beichte gehört nach katholischer Lehre nicht nur die ehrliche Reue und der gute Vorsatz, die alten Sünden nicht erneut zu tun, sondern auch die Wiedergutmachung. In dem von Ihnen herausgegebenen Katechismus der Katholischen Kirche heißt es in Ziff 1459: "Viele Sünden fügen dem Nächsten Schaden zu. Man muß diesen, soweit möglich, wiedergutmachen (z.B. Gestohlenes zurückgeben, den Ruf dessen, den man verleumdet hat, wiederherstellen, für Beleidigungen Genugtuung leisten). Allein schon die Gerechtigkeit verlangt dies." Wann gibt die Kirche ihr Diebesgut zurück, das ihren unglaublichen Reichtum begründete: Die Vermögen der Ketzer, das Geld der "Hexen", die Schätze der beraubten Indianerstämme, die Ländereien, die sie sich durch nachgewiesene Urkundenfälschungen erschlichen hat? Wann räumt die Kirche ihre Schatzkammern, um einen weltweiten Entschädigungsfonds zu bilden - für die Nachkommen der von ihr "missionierten" Schwarzen und Indianer, für die Opfer der Judenverfolgung und auch für die Folteropfer moderner Diktatoren, die nicht zuletzt deshalb möglich wurden, weil die Kirche als moralische Autorität des Abendlandes der Welt jahrhundertelang auf grausamste Weise vorexerziert hat, wie man mit religiösen, rassischen und politischen Minderheiten verfährt. Wann befreit sich die Kirche von ihren eigenen Lehren der Gewalttätigkeit, z.B. von einem "heiligen" Augustinus, der die Folter als "Kur für die Seele" pries, von einem "heiligen Bernhard von Clairvaux, der die Katharer ins Feuer trieb oder von einem "heiligen" Thomas von Aquin, der die Häretiker dem staatlichen Henker empfahl? Will sie im Ernst einen Mann wie Pius XII. heilig sprechen, der Hitlers Rußlandkrieg befürwortete und zum Holocaust schwieg? Und wie seht es mit den in den Tod und die "ewige Verdammnis" geschickten Millionen Ketzern im Jenseits aus? Nachdem sie in Ihrem "mea culpa" mit keinem Wort erwähnt werden, bleibt ihr geistiges Schicksal ungewiß: Wird die Kirche diese "armen Seelen" vom Bannfluch befreien und dafür nun ihre kirchlichen Peiniger verfluchen? Wenn der Papst am Ende seines Pontifikats so halbherzig auf die Verbrechen seiner Institution reagiert, drängt sich eine Rückblende auf den Beginn seiner Amtsperiode auf. Als er auf seiner ersten Auslandsreise, die ihn nach Lateinamerika führte, auf der Insel Haiti gelandet war und den Boden geküßt hatte, richtete er sich auf und schwärmte von den ersten Glaubensboten, die nach der Entdeckung des Kontinents hierher gekommen seien. Er sprach von der "Zeit des Heils für diesen Kontinent zu Gottes Ruhm und Ehre" und pries die Kirche als die "erste Instanz, die sich für die Gerechtigkeit einsetzte". Die Glaubensboten, die Johannes Paul als seine Vorboten lobten, waren am Ende des 15. Jahrhunderts erschienen. Ihr Wirken war von dem spanischen Dominikaner und späteren Bischof Bartholomae de las Casas beschrieben worden: "Die Christen drangen unter das Volk, schonten weder Kind noch Greis, weder Schwangere noch Entbundene, rissen ihnen die Leiber auf und hieben alles in Stücke, nicht anders, als überfielen sie eine Herde Schafe." Johannes Paul würdigte das Werk der Missionare "mit Bewunderung und Dankbarkeit" und pries ihr Verdienst, dass sie Christus den Erlöser verkündeten und die Würde der Eingeborenen verteidigten, für ihr unantastbares Recht eintraten, um "das Reich Gottes... bei euren Vorfahren präsent zu machen" - wie er dem am Flughafen erschienenen Empfangskomitee versicherte. Der Augenzeuge des seinerzeitigen Geschehens, Las Casas, berichtet darüber: "Als die Indianer einige Christen in gerechtem und heiligem Eifer erschlugen, machten die Christen das Gesetz, dass allemal 100 Indianer umgebracht werden sollten, sooft ein Christ von ihnen getötet wurde." Und, so berichtet Las Casas weiter: "Sie machten auch breite Galgen, so dass die Füße fast die Erde berührten, hingen zur Verherrlichung und Ehre des Erlösers und der 12 Apostel je 13 und 13 Indianer an jeden derselben, legten dann Holz und Feuer darunter und verbrannten sie alle lebendig." Und was sagt Papst Johannes Paul II. auf Haiti, wo sich all dies ereignete: "So war die Kirche auf dieser Insel die erste Instanz, die sich für Gerechtigkeit einsetzte und die Rechte der Menschen..."
Als die katholischen Missionare Ende des 15. Jahrhunderts auf Haiti ankamen, war die Insel von einem hoch stehenden Indianervolk besiedelt und hatte etwa 1,1 Millionen Einwohner. Nach wenigen Jahren waren es nur noch 46.000, wenig später nur noch 1000. Was sagte der Papst bei seiner Ankunftsrede in Haiti: "Hier wurde unter Schwierigkeiten und Opfern Schönes erreicht..."
Wenige Flugstunden später küßte der Papst den Boden Mexikos. In einer seiner Reden sagt er: "Seit dem Jahre 1492 die Verkündigung der Frohen Botschaft in der neuen Welt begonnen hat, gelangte der Glaube schon gut 20 Jahre später nach Mexiko." Wie dies geschah, beschreibt Karlheinz Deschner: "Die romhörigen Katholiken erschlugen, erstachen, erwürgten, ersäuften, verbrannten - alles im Namen Gottes und der Jungfrau Maria. Sie verbrannten Könige, Häuptlinge und "Hexen", die gesamte altmexikanische Führungsschicht. Sie verbrannten ungezählte Dörfer, Städte, unschätzbare Tempel, Götterbilder, Kunstwerke, fast die ganze aztekische Kultur. Der vom Papst in Mexiko an der Spitze der "großen Gestalten von Verkündern der Frohen Botschaft" gewürdigte Franziskaner Juan de Zumarraga, Leiter des ersten mexikanischen Erzbistums, tat sich im Schleifen der Kultstätten besonders hervor. Bereits 1531meldete er die Vernichtung von mehr als 500 Tempeln und 20.000 Götzenbildern..."
Und was berichtet der Augenzeuge Las Casas über die römisch - katholischen Gottesboten in Mexiko? "Sie achteten und schonten die Eingeborenen weit weniger wie ihr Vieh, sondern sie achteten sie nicht höher, ja noch weit geringer als den Kot auf den Straßen." Es muß zu wahren Orgien der Grausamkeit gekommen sein, bei denen Männer und Frauen durch Hunde zerrissen wurden, Babys zerstückelt, Schwangere aufgespießt, Hände, Nasen, Lippen und Brüste abgeschnitten wurden "mit Hilfe Gottes, der heiligen Jungfrau und des Apostels Santiago", des spanischen Nationalheiligen, dessen angebliches Grab in Santiago de Compostella, seit dem Hochmittelalter eine abendländische Großwallfahrtsstätte war. (Karlheinz Deschner) Auf einer seiner Reisen besuchte der Papst auch Brasilien und pries ganz besonders den "Apostel und Lehrmeister Brasiliens" de Anchieta, als den "Missionar, der kam, Jesus zu verkünden..."
-Er entschuldigt sich nicht im Namen der Kirche, sondern schiebt die Schuld auf die Christen, die "Söhne und Töchter".
-Er verharmlost die begangenen Verbrechen; nach seinem eigenen Katechismus ist eine Beichte voller Ausreden und Ausflüchte eine ungültige Beichte.
-Er denkt gar nicht an Wiedergutmachung - gegenüber den Nachkommen der Indianerstämme in Lateinamerika, gegenüber den Opfern des Holocaust und ihren Nachkommen.
-Er wendet sich nicht von den so genannten Heiligen ab, die zu Vorbildern der kirchlichen Verbrechen wurden - nicht von einem Augustinus, der die Folter als Kur für die Seele pries, nicht von einem Thomas von Aquin, der die Häretiker dem staatlichen Henker empfahl und nicht von einem Pius XII., der Hitlers Rußlandkrieg befürwortete und zum Holocaust schwieg. Im Gegenteil: Er will ihn heilig sprechen.
-Er kümmert sich auch nicht um die Millionen Ketzer, die seine Kirche in die ewige Verdammnis schickte; wird seine Kirche diese armen Seelen nun vom Bannfluch befreien und dafür deren kirchliche Peiniger verfluchen?
-Werden den heilig gesprochenen Päpsten, die
schwere Blutschuld auf sich luden, ihre Heiligentitel wieder aberkannt?
Nichts von all dem: Die Kirche hat sich von ihrer Ideologie und ihrer Tradition mit dieser Erklärung beileibe nicht getrennt. Sie ist eine Organisation, deren weltliche und geistliche Macht historisch auf Mord und Totschlag, auf Indoktrination und Drohung mit ewiger Verdammnis fußt; und sie hat von all dem nicht freiwillig abgelassen. Die Anerkennung der Menschenrechte erfolgte nicht durch die Kirche, sondern gegen die Kirche. Sie hat ihre Scheiterhaufen nicht freiwillig gelöscht. Wenn die politischen Verhältnisse es ihr wieder erlauben, wird sie ihre Intoleranz erneut gewalttätig durchsetzen, solange sie sich von ihrer alten Ideologie nicht trennt. Sie hat deshalb, aufgrund ihrer Vergangenheit und ihres heutigen Zustands, mit Jesus von Nazareth, dem Christus Gottes, auf den sie sich berufen will, längst nichts mehr zu tun - seit 1 1/2 Jahrtausenden nicht mehr, als diese Kirche zur Staatsreligion wurde und alles mit Feuer und Schwert verfolgte, was sich ihr nicht unterwarf. Sie mag sich katholisch nennen, aber bitte nicht christlich. Wer sich in die Geschichte dieser Kirche vertieft und mit den Ausreden des angeblichen Schuldbekenntnisses des Papstes konfrontiert wird, versteht einmal mehr, warum in der Johannes-Offenbarung in Bezug auf die verweltlichte Kirche von der Hure Babylon die Rede ist, die in Reichtum schwelgt und sich mit den finsteren Figuren der Weltgeschichte verbündet, und weshalb es in der Offenbarung heißt: "Ziehet aus von ihr, mein Volk, auf dass ihr nicht teilhaftig werdet ihrer Sünden."
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